باب الــرضــــآ
روایت فانتزی از زندگی مشکل «تنهایی لیلا»
ایراد اصلی «تنهایی لیلا» این نیست که شخصیت مذهبی فیلم که مخاطب یک عشق آتشین هم هست، ژولیده و شلخته و گیج و منگ هست؛ حتی چادر چروکیدهی لیلا هم فعلا موضوع من نیست (مثلاً ما نمی دانیم مذهبی ها چه تیپی هستند!)
این هم که سرعت ازدواج یک دختر پولدار و بیتقیدات مذهبی که در آمریکا بزرگ شده و تازه از آن سر دنیا آمده تهران دنبال ارث و میراث خانوادگی با یک پسر مذهبی فقیر بی خانواده ی روستایی، با وجود مخالفتهای شدید خانواده آنقدر بالاست که سر یک سال، بچه شان هم به دنیا می آید، فعلا قابل اغماض است (مثلاً ما خبر نداریم از خواستگاری معمولی تا عقد چقدر طول می کشد!)
حتی از مشکل بزرگ غیرقابل اعتماد نشان دادن یک پسر مذهبی برای اینکه شبی دختری به محل زندگی او که یک امامزاده هم هست، پناه ببرد و تنها راه نجاتش از وسوسه سوزاندن تک تک انگشتان یک دستش باشد می گذریم (مثلا ما تا حالا پسر مذهبی ندیدیم!)
اصلاً فرض می کنیم ما در این جامعه زندگی نمی کنیم!
اما مشکل اصلی به نظرم روایت فانتزی حامد عنقا و محمدحسین لطیفی از روند و سرانجام یک عشق نامعمول است؛ وصال!
نوجوان ها و جوان های ما این روایت فانتزی را باور می کنند؛ همین قدر فانتزی عاشق می شوند و فانتزی تر به ابراز و بیان می رسند و بعد، وقتی خلاف ذهنیتی که برایشان ساخته شده، جواب رد شنیدند یا حتی با وجود عشق دو طرفه، به وصال نرسیدند، سرخورده می شوند؛ نابود می شوند؛ عشق که هیچ، همه ی باورهایشان خط خطی می شود!
(خصوصاً که خلاف عرف همین جامعه ای که ما توش زندگی نمی کنیم! عشق از سوی دختر به پسر هست)
زندگی این “فانتزی های مدل رمان های عامه پسند” نیست؛ زندگی خیلی واقعی تر از این حرف ها، تلخی و سرسختی اش را می زند توی صورت ما… بدی قصه اینجاست که زندگی واقعی را از خاطر می برد و کم سن تر ها فکر می کنند واقعیت ها هم مدل همین قصه ها میگذرد…
.
.
.
پی نوشت: عشق دو انسان کاملاً متفاوت در یک نگاه و ازدواج سریع و بچه دار شدن شان در تنهایی لیلا، من را یاد این دیالوگ معروف انداخت:
اولیور: استن… تو به عشق در یک نگاه اعتقاد داری؟
استن : آره خب؛ حداقل وقت آدمو نمی گیره!
هنجار سازی رفتارهای ناهنجار در خنـــدوانــــــــــــــــه
بخشی از نقد یا لثارات به خندوانه :
بیغیرتی و حرام در زرورق صلوات
در خندوانه شب سه شنبه ۱۳مردادماه ، شاهد بودیم که آقایان پهلوان با همان پوشش سنتی زورخانهای که بر اثر آن بخش هایی از پا و دستان آنان را در معرض عریانی قرار داده بود در مقابل زنان نامحرم به اجرای برنامه پرداختند. البته یالثارات به این حکم واقف است که حدود شرعی برای مردان در این نوع پوشش رعایت شده بود، اما مسئله اینجاست که طبق احکام مکمل دیگر، نگاه به بخش هایی از بدن مردان که به دنبال استفاده از همین پوشش شرعی، عریان ماندهاند برای زنان نامحرم به طور مستقیم حرام است.
مخاطبان یالثارات به خاطر دارند که اساسا حکم محوری مراجع در رابطه با حرمت ورود زنان به ورزشگاه ها، همین مسئله نگاه کردن به بخش های عریان بدن مردان نامحرم بود. مسئلهای که در لابلای هوچی گری غائلهگران، مغفول باقی ماند و متاسفانه جمعی از رجال منتقد نیز بدون توجه به آن، برای توجیه مخالفت خود با ورود زنان به ورزشگاه ها صرفا به استدلال های مدنی در این رابطه اکتفا کردند. حالا «خندوانه»، در یک برنامه تلویزیونی، ناموس مسلمانان را به ارتکاب در این حرام قطعی ، مشغول کرده و در فرایند تغییر هنجاری خود، آن را به خورد مخاطب داده است.
نکته بد ماجرا که طبق معمول به عنوان زرورق طلاییِ پوشش دهنده اینگونه اعمال در برنامه «خندوانه» ملازم آن بود، جوّ مذهبی بود که بواسطه کلام مرشد، ذکر دعای نادعلی و نیز دعای پایانی برنامه، برخندوانه عارض شده بود.
هرچند در مورد سطح سواد دینی و انگیزه برنامه سازان در خندوانه باید دچار تردید بود اما این سوال از «فرهاد طلوع کیان» رئیس فدراسیون ورزش های پهلوانی که در میانه این مجلس حرام ذکر نادعلی گرفته بود جای دارد که آیا این ماجرا و روایت معروف از امیر المومنین علی علیه السلام به گوش وی رسیده است؟!
روزی به امیرالمومنین علی علیه اسلام اطلاع دادند ، زنان کوفه در مراکز تجاری و بازار رفت و آمد دارند، و شخصاً به خرید و فروش می پردازند، ایشان در یک سخنرانی خطاب به مردم کوفه فرمود:
أما تَستَحیُونَ وَ لا تُغارُونَ وَ نِسائُکُم یِخرُجنَ إلی الأسواقِ وَ یُزاحِمنَ العُلُوجَ
«آیا حیاء ندارید؟ و غیرت نمی ورزید که زن های شما به بازارها می روند و با جوانان قوی و خوش هیکل روبرو می شوند.؟»
این گزارش نیز همچون سایر موارد در حالی به نظر مخاطبان می رسد که امیداوریم در این شلم شوربای آخر الزمانی که همه چیز دستخوش وارونگی است ، حداقل مسئول غیوری پیدا شود و راه این روند باطلِ خوش بر و رو که با آرایه های مذهبی بزک می شود را بگیرد.
چه اشکالی دارد آدم به جنس مخالف نگاه کند و لذت ببرد؟!
از عالمی سوال شد:
.
چه اشکالی دارد که انسان به جنس مخالف نگاه کند و لذت ببرد؟
.
.
پاسخ :
نگاه به حسن جمال جنس مخالف ضررهایی دارد که به طورخلاصه اشاره می شود:
.
1_ می بینی ، می خواهی، به وصالش نمی رسی، دچارافسردگی میشوی…!
.
2_ می بینی، شیفته می شوی، عیب ها را نمی بینی،
ازدواج میکنی، طلاق می دهی.!
.
3_ می بینی ، دائم به او فکر می کنی، از یاد خدا غافل می شوی، از عبادت لذت نمی بری.!
.
4_ می بینی ، با همسرت مقایسه می کنی،ناراحت می شوی، بداخلاقی می کنی.!
.
5_ می بینی ، عاشق می شوی، از راه حلال نمی رسی،
دچار گناه میشوی.!
.
.
لذا اسلام در یک کلمه می گوید :
↙نگاهت را از جنس مخالف نگاهدار↘
.
تووووجه:
واین موضوع هم برای زن
و هم برای مرد صدق میکند
.
.
.
❀‿︵‿︵ ❀‿︵‿︵ ❀‿︵‿︵ ❀‿︵‿︵ ❀‿︵‿︵ ❀‿︵‿︵ ❀
ماجرای شهادت غواصان به روایت مردم محلی
·٠•●✿
┘◄ در قبرستانی که نزدیک العماره بود سه گروه جسد پیدا کردیم.
◕گروه اول شهدای خودمان بودند.
◕گروه دوم شیعیان مظلوم العماره بودند که در انتفاضه اول عراق به شهادت رسیده بودند که زن و کودک نیز در بین آنها بود.
◕ دسته سوم اجساد نیروهای عراقی بود که ما در زمان صدام تحویل عراق داده بودیم، ولی آنها به جای تحویل به خانوادههایشان آنجا دفن کرده بودند.
سردار باقرزاده
این داستان را حتما بخوانید...
زنی خدمت حضرت داود (ع) رسید و پرسید آیا خدا عادل است؟!
حضرت فرمود: عادل تر از خداوند وجود ندارد،
چه شده که این سوال را می پرسی؟!
زن گفت من بیوه هستم و ۳فرزند دارم ، بعداز مدتها شال بزرگی بافته
به بازار میبردم تا با پولش آذوقه ای برای فرزندان گرسنه ام فراهم کنم
که ناگهان پرنده ای پارچه را از دست من ربود و دور شد
و الان محزون و بی پول و گرسنه مانده ایم…
هنوزم صحبت زن تمام نشده بود که
درب خانه حضرت داود را زدند و ایشان اجازه ورود دادند
ده نفر از تجار وارد شدند و هرکدام کیسه صد دیناری مقابل حضرت گذاشتند
و گفتند اینها را به مستحق بدهید.
حضرت پرسید علت چیست؟
ایشان گفتند که در دریا دچار طوفان و آسیب دیدگی کشتی امان شده بودیم
و خطر غرق شدن بسیار نزدیک بود که در کمال تعجب
ناگهان پرنده ای پارچه ای بزرگ را به طرف ما رها کرد و دیدیم
که شال بزرگی است پس با آن قسمت آسیب دیده را بستیم و نذر کردیم
اگر نجات یافتیم هریک صد دینار به مستحق بدهیم.
حضرت رو به زن گفت خداوند از دریا برای تو هدیه می فرستد و تو اورا ظالم میدانی!
این هزار دینار را بگیرو معاش کن و بدان خداوند بر حال تو بیش از دیگران آگاه هست…
رسایی در پاسخ به درخواست مصاحبه BBC
به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، حمیدرسایی مدیرمسئول نشریه 9 دی در جدیدترین مطلب شخصی اینستاگرامش نوشت: از زمانی که خبر توقیف نه دی منتشر شده، چند رسانه فارسی زبان خارجی برای مصاحبه درباره توقیف نه دی تماس گرفته اند و من طبق معمول، حاضر به گفتگو با آنها نشدم.
دلیل آن روشن است چون نمی خواهم به اندازه یک مصاحبه هم به آنها مشروعیت بدهم هر چند دولت محترم با کلیدش دهان ما را قفل کند و دهان BBC را باز کند!
روز گذشته وقتی از بی بی سی و رادیو زمانه و… برای این موضوع درخواست مصاحبه کردند، پاسخم همین بود: شما دشمن ملتم هستید و دعوای من با دولت یازدهم، دعوای خانوادگی است.
من در رسانه ای که مدیریتش را برعهده دارم (نه دی) منتقد بسیاری از سیاست های دولت روحانی بویژه در موضوع هسته ای هستم.
این دولت را بی ظرفیت ترین دولت در مواجه با منتقدانش می دانم، برخورد دولت نه تنها با زیر دستانشان سلطنت مآبانه که با منتقدانش از سر خود بزرگ بینی مفرط است.
معتقدم دولت نه تنها واقعیتهای پرونده هستهای را به مردم نمی گوید که خلاف واقعیت را می گوید اما همه اینها دلیل نمی شود تا در مصاحبه با رسانه هایی که دائما در حال سمپاشی علیه آرمان های این ملت هستند، زبان به گلایه از رفتارهای دولت باز کنم.
برخی از رسانه ها و برخی از عزیزانی که عضو این صفحه هستند، ضمن اظهار تاسف از توقیف نه دی، توقیف هر رسانه ای را محکوم کرده اند و به بنده هم توصیه کرده اند حالا که توقیف شده ام از این پس از توقیف برخی رسانه ها دفاع نکنم! در حالی که بنده مانند این عزیزان برای رسانه ها ارزش ذاتی قائل نیستم و معتقدم رسانه ای که علیه مقدسات دینی توهین کرده باید توقیف شود، رسانه ای که همسو با آرمان های دشمنان این ملت قلم می زند باید توقیف شود و به تعبیر امام خامنه ای، رسانه ای که ذهنی های سیاست های استکباری آمریکا را بزک می کند، خائن است و خائنین نباید احساس امنیت کنند. اما رسانه ای که از سیاست های دولت آن هم در تطبیق با آرمانهایی که برایشان خون داده شده، انتقاد می کند، چرا باید توقیف شود!!! بگذریم…
وقتی در دولت یازدهم معاون مطبوعاتی وزیر ارشاد (مدعی مطبوعات) و نماینده مطبوعات درهیات نظارت (مدافع حقوق مطبوعات) یک نفر است! چه توقعی می توان داشت! وقتی همین فرد به دو رسانه وابسته به خودش در کمتر از یک سال بیش از یک میلیارد تومان یارانه دولتی اختصاص می دهد، حتما توقع انتشار نه دی، بیش از اندازه زیاده خواهی است؟ ای دزد، ای دزد، بگیرید این مردک مال مردم خور، بابک خان زنجانی را. / فارس
202
منبع: جام نیوز