کتابمون منتشر شد+تصویر
12 بهمن 1398
کتابمون با عنوان #برداشت_دوم حاوی نوشته های کوتاه و کاریکلماتور منتشر شد. +تصویر بیشتر »
نظر دهید »
شاعره ظلم ستیز و مردم دوست
07 فروردین 1396
به گزارش ساجد خبر از اردبیل - عباس نوروزی همایون ، بیست و پنجم اسفند ، سال روز تولد پروین اعتصامی در تقویم رسمی کشورمان ، به نام روز بزرگ داشت این شاعره نامی ، نامگذاری شده است. به همین مناسبت خبرنگار ما با محمدرضا نوذریان پژوهش گر و مدرس دروس ادبیات… بیشتر »
توسعه پایا نیازمند مقوله فرهنگ
22 اسفند 1395
مدرس دانشگاه گفت: توسعه پایا ، ابعاد مختلف دارد لیکن لازمه بهین سازی همه آن بعدها ، برنامه ریزی ها و کارهای فرهنگی است. به گزارش تابناک اردبیل، هفته کتاب امسال بود که کتاب « از فروردین تا فروردین » نوشته محمدرضا نوذریان منتشر و روانه بازار کتاب شد.… بیشتر »
گفت وگوی اختصاصی با نویسنده اردبیلی
10 بهمن 1395
هفته کتاب امسال بود که کتاب « از فروردین تا فروردین » نوشته استاد محمدرضا نوذریان منتشر و روانه بازار کتاب شد. محتوای متفاوت وجالب این اثر که برای نخستین بار ، برخی مناسبت های قید شده در تقویم رسمی کشورمان را از منظر قرآنی و ادبی مورد بررسی قرار داده… بیشتر »
پژوهش، سرمایهگذاری برای ساختن آینده
26 آذر 1395
بی گمان برای ترویج پژوهش در جامعه تا حدّی که هیچ فردی از افراد اجتماع خود را بی نیاز از تحقیق و یا استفاده از نتایج تحقیقات علمی دیگران نداند از راه های مختلفی می توان گام برداشت و در این بین به نظر می رسد یکی از راه های متوجّه ساختن افکار عمومی به آثارمثبت نهادینه شدن پژوهش در جامعه ، آموزش صحیح و ترویج ادبیّات فارسی باشد زیرا این سرمایه ی فرهنگی گران سنگ از قرن ها پیش پیام های بی شماری را درباره ی ابعاد و ثمر پژوهش در بطن خویش انتقال داده و به امروزیان رسانده است. بیشتر »
از فروردین تا فروردین
22 آبان 1395
در این کتاب برای نخستین بار ، حدود 22 مناسبت ثبت شده در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران ( اعم از مناسبتهای ملی و مذهبی ) از منظر قرآنی و ادبی مورد بررسی و امعان قرار گرفتهاند بیشتر »
به مناسبت 14 آبان ، روز فرهنگ عمومی
12 آبان 1395
« فرهنگ » ، عمدتاً نشان گرتحقّق يافته ها و مویّد واقعيّاتي است كه در جامعه وجود دارند در حالی که «دين » ، الگوی کامل برای نشان دادن وضعيّت مطلوب براي انسان ها است ، به بیان دیگر ، فرهنگ يك جامعه ، ماهیّتی سیّال و قابليّت تكامل دارد و نمی تواند در آن واحد ، مانند دین ، كمال يافته ی محض باشد. بیشتر »