پژوهش، سرمایهگذاری برای ساختن آینده
به قلم : استاد محمدرضا نوذریان
پژوهشگر و مدرس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه
به گزارش تابناک اردبیل، یکی از ضروریّات اجتناب ناپذیر جوامع انسانی ، رواج و نهادینه شدن تحقیق و پژوهش است . واژه ی تحقیق که از حیث لغوی به معنی « پيدا كردن حقيقت و به كنه يك امر و مطلب رسيدن» دانسته شده ، اصطلاحاً به اعمال روش هاي توأم با طرح و انديشه ی بی طرفانه براي كشف حقيقت و پاسخ گویی به پرسش ها تعبیر می شود .
میل به شناختن و کشف رازها ، ریشه در فطرت انسان دارد که پس از گذر سنین کودکی به مرور ، در سنین بالاتر امري اكتسابي مي شود و پژوهش گری به نسبت زمينه هاي ذهني و آگاهي هاي افراد ، براي همگان ميسّر می گردد .
...
پژوهیدن اگرچه در طول حیات بشر یکی از بایدهای اثرگذار در زندگی او بوده ، امروزه با شدّت یافتن رقابت های علمی و مدنی ، ارزش و اهمّیّت مضاعف یافته است بنابراین ضرورت دارد بادرک صحیح این حقیقت و با نگاهی جدّی به آثار و برکات نهادینه شدن پژوهش در جامعه ، این نکته را به خویشتن خویش بقبولانیم که غفلت های کوچک از ماهیّت و اهمّیّت پژوهش در عصر کنونی که جوامع با سرعتی شگفت انگیز به سمت دانش محوری ، اکتشافات و اختراعات مختلف و نهایتاً فتح قلّه های علم و فنّ آوری پیش می روند ، ممکن است لطمات بزرگ و جبران ناپذیری را به آینده ی جامعه ی ما وارد کنند.
واقعیّت این است در شرایط امروزی هر كشوري بخواهد از قافله ی شتابان پيشرفت هاي علمي عقب نماند و بتواند از حقوق خود دفاع نمايد، هيچ راهي جز آن كه سهم مناسبي را در افزايش دانش بشري به عهده بگيرد ندارد و اين مهمّ جز با پژوهش مداری تحقّق نخواهد يافت بنابراین به جرات می توان هزینه کردها در حوزه ی پژوهش را نوعی سرمایه گذاری برای ساختن آینده دانست.
جای بسی افتخار و مباهات است که ارزش بنیادین دانایی ، دانش مداری و علم اندوزی که یقیناً از راه مطالعه و تحقیق ممکن می شود ، مورد تاکید ویژه ی دین مبین اسلام به عنوان کامل ترین دین الهی قرار گرفته و این پرسش پرمفهوم قرآن کریم در بخشی از آیه ی نهم سوره ی مبارک الزّمر «… قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ … » که طیّ آن پروردگار متعال ، صراحتاً اهمّیّت دانایان و دانایی را به انسان ها گوشزد کرده از جمله شهود این مدّعاست .
علاوه بر آموزه های اسلامی ، در ادبیات ملّی ماهم مفصّلاً به این موضوع پرداخته شده است و این رویکرد که ادب بی کران فارسی انسان ها را حتّی از دوره ی کودکی شان به انس با کتاب و نهایتاً مطالعه و پژوهش دعوت کرده از افتخارات فرهنگی کشور ما به شمار می رود.
دعوت به این امر انسان ساز ، به تعابیر مصرّح در آثار ادبی امروزی ختم نمی شود بلکه بسیاری از دانشمندان ادبی ایران در عصر کهن و در ادبیات کلاسیک نیز به این موضوع توجّه کرده اند تا جایی که مثلاً فردوسی ، شاعر نام آشنای ادب حماسی ایران و جهان بارها ، از جمله در بخش آغازین شاهنامه با بیت معروفش « توانا بود هرکه دانا بود / زدانش دل پیر برنا بود » دانایی را معادل توانایی دانسته و برکات دست یابی به دانش و درحقیقت مطالعه و پژوهش را به مخاطبان گوشزد نموده است. این مرد ارزنده ی ادب فارسی ضرورت دیگری را نیز در این حوزه مطرح ساخته که توامانی دانش و پرهیزگاری است . برای اثبات این نظر می شود به بخش 3 داستان بوزرجمهر در شاهنامه به عنوان نمونه ای روشن التفات داشت . در این مقال ، فردوسی با این توصیه که « ز دانش نخستین به یزدان گرای / که او هست و باشد همیشه به جای / بدو بگروی کام دل یافتی / رسیدی به جایی که بشتافتی » بیان نموده ، فرد دانشمند حتماً باید پرودگار بزرگ را بشناسد و از دانش خود برای نزدیک شدن به خداوند خویش بهره جوید زیرا منشا و مبدا دانش ، ایزد یگانه است و بی تردید هر کس خدا را بشناسد برای کسب و حفظ رضایت او از روی دانایی و نه به صورت کورکورانه خواهد کوشید .
نامیده شدن روزی از روزهای سال به نام روز پژوهش می تواند فرصت و انگیزه ای برای فرهنگ سازی لازم درراستای گسترش این مهمّ باشد تا در پس نهادینه شدن امر ، آثار و نتایج شیرین آن عاید جامعه شود.
منبع: تابناک اردبیل
فرم در حال بارگذاری ...
شروع شد!!!
شروع شد!!!
روحانی در دانشگاه تهران:
ما هیچ قدمی در مساله برجام برنداشتیم مگر اینکه با مقام معظم رهبری مشورت کردیم و ایشون در همه مراحل در جریان بود!
فرم در حال بارگذاری ...
خداحافظی کنایه آمیز: صلاح نیست ما باشیم!
خداحافظی منصور ضابطیان با تلویزیون
منصور ضابطیان در صفحه شخصیاش از پایان همکاریاش با تلویزیون خبر داد و نوشت:
...
« ١-اجازه بدهید همینجا رسما اعلام کنم که منتظر برنامه رادیوشب و هیچ برنامه دیگری از تیم ما در تلویزیون نباشید.
٢- علیرغم تلاش های فراوان ما برای حفظ این رابطه چندساله اما درحال حاضر سیما علاقه ای به کارکردن با بنده و همکارانم ندارد.معاونت جدید سیما همه این راه های ارتباطی را مسدود کرده و معتقد است که «صلاح نیست ما در تلویزیون کار کنیم!»
٣-دلیل این ممنوعیت ها را از من نپرسید چون من هم اطلاعاتم به اندازه شماست اما خوشبختانه می دانم که تنها یک تصمیم و توهم شخصی از طرف معاونت سیماست بدون اینکه هیچ مبنای خاصی داشته باشد.
٤-مطمئنا بازنده این تصمیم نه ما وشما که تلویزیون است.ما هم را بزودی پیدا می کنیم،این سیماست که با تصمیم گیری های بغض آلود حلقه دوستانش را روز به روز تنگ ترو تعداد بینندگانش را کمتر می کند.
٥-چه غم انگیز است رسانه ای که قرار بود دانشگاه باشد روز به روز خالی از محتوا شود و بینندگانش ناخواسته رو به رسانه هایی بیاورند که تیشه به ریشه نظام اخلاقی مردم ایران می زنند.
٦-ما صبر می کنیم چون معتقدیم که میزها به هیچ کس وفا نکرده اند و معتقدیم ان الله مع الصابرین»
گردآوری : گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
سلام
برای منم همیشه سوال بود که چرا دیگه برنامه ندارند… فکر می کردم که چون دیگه خیلی کم سراغ تلویزیون میرم نمی بینم نگو که …
ممنون از اطلاع رسانيتون
فرم در حال بارگذاری ...
از فروردین تا فروردین
به گزارش خبرگزاری بسیج از اردبیل به نقل از تسنیم, محمدحسین جعفری در جمع خبرنگاران اظهار داشت:کتاب « از فروردین تا فروردین » مجموعه یادداشت های مناسبتی با رویکرد قرآنی و ادبی انتشار یافته و این کتاب تالیف محمدرضا نوذریان، پژوهش گر و مدرس دروس ادبیات فارسی در دانشگاه است که در یک هزار نسخه و با شابک 5 - 08 - 8393 - 600 - 978 راهی بازار کتاب میشود و در دسترس علاقه مندان به فرهنگ قرآنی و ایرانی قرار میگیرد.
...
وی افزود: در این کتاب برای نخستین بار ، حدود 22 مناسبت ثبت شده در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران ( اعم از مناسبتهای ملی و مذهبی ) از منظر قرآنی و ادبی مورد بررسی و امعان قرار گرفتهاند.
وی با اشاره به اهمیت درک صحیح اهداف نامگذاری روزهای سال به عناوین خاص تصریح کرد: مطالب این مجموعه منحصر به فرد، میتواند مورد استفاده سخنرانان، مدیران، دست اندرکاران روابط عمومی، مربیان پرورشی آموزش و پرورش و حتی برنامه سازان رادیویی و تلویزیونی قرار گیرد .
مدیر کانون فرهنگی زرین سیستم اردبیل با بیان اینکه سریه بضاعت پور ، طلبه سطح 3 حوزه علمیه، ویراستاری اثر و انتشارات « خطهشت» نشر آن را عهده دار بوده است گفت: در کتاب از فروردین تا فروردین که تلاش میشود در یکی از روزهای هفته کتاب امسال ( 24 تا 30 آبان ) از آن رونمایی شود مستندات و شاهد مثالهایی از قرآن کریم و اشعار شاعران کهن ایرانی درباره اهمیت موضوعی روزهای انتخاب شده ارایه شدهاند.
منبع: بسیج نیوز
فرم در حال بارگذاری ...
نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران
دبیر نهمین جشنواره برترینهای حوزه خواهران خبرداد:
فعالیت ۷ هزار بانوی طلبه در فضای مجازی
شناسه خبر : 32862
1395/08/13
تعداد بازدید : 16
فعالیت ۷ هزار بانوی طلبه در فضای مجازی
نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران صبح دیروز با حضور «حضرت آیتالله مقتدایی» دبیر شواری سیاستگذاری حوزههای علمیه خواهران، «حجتالاسلام والمسلمین محمودرضا جمشیدی» مدیر حوزههای علمیه خواهران کشور، معاونان، استادان و طلاب در مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران برگزار شد
...
n style="color: #800080; font-size: small;">به گزارش پایگاه خبری - اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، حجتالاسلام جواد اسماعیلنیا امروز در نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران سراسر کشور که در سالن همایش های این مرکز برگزار شد،ضمن گرامیداشت 13 آبان، روز ملی مبارزه با استکبار جهانی گفت: استکبارستیزی ملت ایران همچنان ادامه دارد و پایان نخواهد یافت.وی افزود: رسالت حوزههای علمیه این است که با بصیرت و اخلاص در راستای اعتلای دین الهی بکوشند و تا اجرای تمام احکام الهی در جامعه دست از تلاش بر ندارند.
حجت الاسلام اسماعیلنیا خاطرنشان ساخت: این مایه افتخار است که رهبر معظم انقلاب از خواهران طلبه به عنوان پدیده مبارک یاد کردهاند و همواره عنایت خاصی به حوزه های علمیه خواهران داشته اند.
دبیر نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران اضافه کرد: بیش از 120 هزار طلبه خواهر در سراسر کشور وجود دارد که بخشی از آنها همچنان مشغول به تحصیل و بخشی از آنان فارغالتحصیل شدهاند.
وی افزود: هر ساله تعداد زیادی از خواهران مبلغ با هدف آشنا کردن جامعه با عمق اهداف قیام و سیره علمی و عملی امام حسین(ع) به مدارس، دانشگاهها و … در سراسر کشور اعزام میشوند.
حجت الاسلام اسماعیل نیا در پایان ضمن تشکر از افراد و نهادهایی که در راستای برگزاری نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران سراسر کشور همکاری کردند، بیان کرد: توفیقات روز افزون طلاب و اساتید حوزه علمیه را از خداوند خواستاریم.
دبیر نهمین جشنواره برترینهای حوزههای علمیه خواهران از فعالیت تبلیغی بیش از 7 هزار طلبه خواهر در فضای مجازی خبر داد و تاکید کرد: تأثیرگذاری خواهران طلبه در فضای مجازی از افتخارات حوزههای علمیه خواهران است.
حجت الاسلام اسماعیلنیا در پایان انتخاب برترینها را از میان خواهران طلبه کار سختی عنوان کرد و گفت: با فرایندهای متعدد ارزیابی، 54 نفر از طلاب و اساتید حوزههای علمیه خواهران که در بخشهای مختلف علمی، فرهنگی و … نسبت به سایرین برتر بودند شناسایی شدند و از آنها تجلیل خواهد شد.
از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد
و آن طشت را ز خون جگر باغ لاله کرد
خونی که خورده در همه عمر از گلو بریخت
خود را تهی زخون دل چند ساله کرد
زینب درید معجر و آه از جگر کشید
کلثوم زد به سینه و از درد ، ناله کرد
هر خواهری که بود ، روان کرد سیل خون
هر دختری که بود ، پریشان کُلاله کرد
هفتم صفر ، سالروز شهادت امام حسن مجتبي عليه السلام بر شما تسليت باد !
التماس دعا !
.
فرم در حال بارگذاری ...
به مناسبت 14 آبان ، روز فرهنگ عمومی
نقش پایه ای فرهنگ در پیشرفت جوامع انسانی
به قلم : استاد محمدرضا نوذریان
پژوهش گر و مدرس دانشگاه
پرداختن به ابعاد و اهمّیّت مقوله ی بی کران فرهنگ در قالب یادداشت ها و یا گفتارهای مختصر ناممکن خواهد بود امّا در بیانی کوتاه می توان اذعان نمود فرهنگ ، زیربنای توسعه و پایه ی پیشرفت جامعه است و شاید به همین دلیل درجهان کنونی رقابت شدیدی بین ملّت ها برای اشاعه و صدور فرهنگ جامعه ی خود به چشم می خورد .
باید پذیرفت اگر در گذشته ها ، قدرت جسمی و فیزیکی ویا میزان ثروت ومنابع مالی و مانند این ها نشانه های توانمندی کشورها به شمار می رفتند امروزه فرهنگ ، پایه و ملاک دگرگونی ها و پیشرفت بشری است و این وضعیّت ، اهمّیّت موضوع را بیش از پیش آشکار می سازد.
...
pan style="color: #800080; font-size: small;">نگاهی به تعاریف مختلف صاحب نظران از فرهنگ ، زوایای گونگون این مقوله را بیش تر نمایان می سازد براین اساس و با مروری بر تعاریف یادشده می توان اذعان نمود فرهنگ ، دارای جلوه های مادّی و غیرمادّی و ماهیّتی تغییر پذیر ، اکتسابی و انتقالی است که ارتباط انسان ها را تقویت و رفتار آنان را منظّم می کند و از آن جایی که رفتارهای مبتنی بر زبان ، مانند سخن گفتن از عامل های تثبیت و انتقال فرهنگ تلقّی می شوند می توان این گونه نتیجه گیری کرد که ارتباط ویژه ای بین این دو مقوله وجود دارد .به تناسب نامگذاری مورد نظر جادارد به مفهوم فرهنگ عمومی هم در بیانی کوتاه اشاره ای داشته باشیم امّا قبل از آن بهتر است به نکته ی ظریفی که همان نوع ترکیب دو کلمه ی فرهنگ و عمومی است دقّت کنیم بااین دید اگر لفظ «عمومي» را قیدبراي «فرهنگ » درنظر بگیریم ، فرهنگ عمومي معنای عرصه ای از فرهنگ را که رابطه اي مستقيم با عموم مردم دارد تداعی و منظور از فرهنگ عمومي ، ابعاد يا گستره ای از فرهنگ که با عامّه ی مردم پیوند دارد خواهد بود و بنابراین وجوه تخصّصی فرهنگ از دایره ی شمول آن خارج شدنی است.
در پرداختن به مقوله ی فرهنگ عمومی ، توجّه کافی به بعدهای دیداری و اعتباری موضوع واین که فرهنگ عمومی در گرو پذیرش اجتماعي و اقناع جامعه می باشد نیز حائز اهمّیّت اند زیرا غالباً الزامات قانونی ، پشتوانه ی فرهنگ عمومي نیستند بنابراین پای بند نبودن به آن ، چه بسا قابل پی گیری های حقوقی نباشد.
نکته ی دیگر ، نقش مردم و حسّاسیّت آنان درباره ی فرهنگ عمومی است زیرا کارهای نامحسوس و نرم ، مثل امور مرتبط با اخلاق فردي و اجتماعي مردم از قبیل وقت شناسي، وجدان کاري و… عمدتاً در این حوزه ، قابلیّت بحث و بررسی دارند که با خواست مردم قابل نهادینه شدن هستند.
گاهی دربرخی محافل ، بحث هایی درخصوص دین و فرهنگ مطرح می شوند که دقّت درباره ی مرز بین این دو را ضروری می سازد . در تبیین تفاوت این دو شاید بتوان گفت « فرهنگ » ، عمدتاً نشان گرتحقّق يافته ها و مویّد واقعيّاتي است كه در جامعه وجود دارند در حالی که «دين » ، الگوی کامل برای نشان دادن وضعيّت مطلوب براي انسان ها است ، به بیان دیگر ، فرهنگ يك جامعه ، ماهیّتی سیّال و قابليّت تكامل دارد و نمی تواند در آن واحد ، مانند دین ، كمال يافته ی محض باشد. البتّه باید توجّه کرد ، بروز تغييرات در فرهنگ عمومی، بی علّت نیست و حتّی اگر برخی از این دگرگونی ها ، در ظاهر به صورت غیرمترقّبه به نظر برسند ، ضروری است با امعان نظر به اهمّیّت موضوع ، برای یافتن ریشه ی آن ها تلاش شود .
دراین بین ، محوریّت فرهنگ در دین مبین اسلام که معجزه ی رسول گرامی اش یعنی قرآن از جنس فرهنگ است غیرقابل انکار می باشد . این دین کامل و انسان ساز در لابه لای آیات نورانی کتاب هدایت ، نکته های بسیار ارزنده ای را برای تعالی فرهنگی مردم و جامعه آموزش می دهد و در موارد گوناگونی که به بیان ویژگی های مومنان پرداخته و مثلاً باتعابیری چون « وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ » بر ضرورت پرهیز از گفتار و عملکرد بیهوده تاکید کرده و یا در آیاتی مانند « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً » اهمّیّت دوری از بدگمانی، بدگویی و تجسّس را مورد اشاره قرارداده در حقیقت ظرایفی را که باید در فرهنگ عمومی جامعه اسلامی جاری باشند مطرح فرموده است.
نگاه قرآن به این گونه بایدها در سوره ها و آیات مختلف تداوم یافته و موضوعات مهمّ دیگری از جمله تواضع و فروتنی « الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً» ، حلم و بردباری « وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» ، امر به معروف و نهی از منکر « وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ» ،دوری از ربا « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا الرِّبا أَضْعافاً مُضاعَفَةً … »، امانت داری « وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ » و… هم تبیین و فرمان داده شده اند.
پرداختن به نکات فرهنگی مربوط به عامّه ی مردم در ادبیّات فارسی هم پیشینه ای دیرین دارد و بزرگان ادبی در آثاری که بیش تر ، بخشی از ادب تعلیمی را تشکیل می دهند به بازگویی و نشر آن ها پرداخته اند و بی تردید ، مرد نکونام ادب فارسی ، سعدی شیرازی یکی از این شاعران است. وی در فرصت های گوناگون از جمله بخش هایی از گلستان و بوستانش به مقولات مرتبط با فرهنگ عمومی از قبیل دعوت به شکیبایی « چو پرخاش بینی تحمّل بیار / که سهلی ببندد در کارزار » ، توجّه به الگوی مصرف صحیح با پرهیز از اسراف « قناعت توانگر کند مرد را / خبر ده حریص جهانگرد را » ، اهمّیّت رازداری «جواهر به گنجینه داران سپار / ولی راز را خویشتن پاسدار » و… پرداخته و ضمن یادآوری ضرورت این مهمّات ، بعضاً نتایج آن ها را نیز بیان نموده است.
بااین اوصاف ، امید که نامگذاری چهاردهم آبان به عنوان روز« فرهنگ عمومی » انگیزه ی مضاعفی برای اندیشیدن بیش تر آحاد جامعه درباره ی فرهنگ و ازجمله فرهنگ عمومی و برنامه ریزی های مدیریّتی و اجرایی برای کمک به تعالی این حوزه باشد.
با سلام
ممنون از مطالب زیباتون
لطفا به وبلاگ ماهم سری بزنید
شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد
با سلام وخدا قوت
ممنون از شما ایام شهادت مظلومانه حضرت رقیه (سلام الله علیها) خدمت شما تسلیت عرض می کنم انشاالله در پناه حق باشید.
التماس دعا
یا حسین
سلام خواهر گلم
ممنون از مطلب خوبتون
خوشحال میشم سری هم به وبلاگ بنده برنید
در پناه حق…
با سلام و احترام
ضمن تشکر و تسلیت ایام
مطلب شما در منتخب ها درج گردید.
————
http://farakhan.kowsarblog.ir/arbaeen1
فرم در حال بارگذاری ...
افتخار ادب ملی
مدرس دانشگاه در گفت وگو با خبرنگار ما :
اشعار حافظ به افتخارات ادبیات ملی ما افزوده است
بیستم ماه مهر در تقویم کشورمان به نام روز بزرگداشت حافظ نامگذاری شده است. به همین مناسبت ، خبرنگار ما با محمدرضا نوذریان ، پژوهش گر و مدرس دروس ادبیات فارسی در دانشگاه گفت وگویی ترتیب داد. وی در این مصاحبه با بیان این که اشعار محمدشيرازي متخلص به «حافظ» ،شاعرنامآورسده ی 8 ، به افتخارات ادبی این سرزمین بزرگ افزوده است تصریح کرد :امروزه پس ازسپری شدن قرن ها،شایدبه ندرت بتوان خانهاي رايافت كه ديوان حافظ درآن نباشدوساكنانش،هرازگاهی به غزلهاي روحنوازآن تفألی نزنند .
...
نوذریان ادامه داد :نفوذاشعاراين شاعربزرگ درميان مردم به قدري بوده وهست كه برخي ابیات غزل های اودربسیاری ازمراسم وآيينهاي ملي وسنتي مورداستفاده قرارمی گیرندونامیده شدن 20 مهربه عنوان روزبزرگ داشت اين شاعر،درحقیقت پاسخی به علاقه مندی مردم وادب دوستان به شعراواست.
او با تاکید بر این که سخن درباره این مردفراموش نشدنی ادبیات ایران بسیاراست ومسلماًپرداختن به افکاروآثاراودر مجالی کوتاه مقدورنخواهدبود خاطرنشان شد : بامروری گذرابراشعارحافظ می توان به جرات اذعان نمودعلاقه مندی ویژه ی لسان الغیب به قرآن مجیدوتبحرش دربهره گیری ازکلام الهی که بی گمان ناشی ازانس باقرآن بوده وخودنیزدر ابیاتی مثل « زحافظان جهان کس چوبنده جمع نکرد / لطایف حکمی باکتاب قرآنی » ویادرغزل شماره ی 447 «ندیدم خوش ترازشعرتوحافظ / به قرآنی که اندرسینه داری » به آن اذعان داشته،تاثیری شگرف درتوفیق وسرآمدی خواجه به جاگذاشت.
وی با ابرام بر این که حافظ به انحای مختلف ازدرس های قرآنی بهره هابردوباتامل وتعمق درکلام وحی به غنای شعرش افزود توضیح داد :دراین باره هم مصداق های فراوانی رامی توان یافت مثلاًشاعر برای خلاصی ازاندوه ناشی ازطعن حسود،به بخشی ازآیه ی 216 سوره ی مبارک بقره « … وَعَسَى أَن ْتَكْرَهُواشَيْئًاوَهُوَخَيْرٌلَكُمْ … وَاللَّه ُيَعْلَم ُوَأَنْتُم ْلَاتَعْلَمُونَ،وبساچيزى راخوش نمى داريدوآن براى شماخوب است… وخدامى داندوشمانمی دانید » تمسک جسته وبسیارهنرمندانه،خودرابا « غمناک نبایدبودازطعن حسودای دل / شایدکه چووابینی،خیرتودراین باشد.» دلداری داده است.
این مدرس دانشگاه تبیین کرد : علاوه برآن،توجه به فلسفه وعرفان ازبرجستهترين ويژگيهاي فكري اين شاعرسبك عراقي به شمارميرود زیراوی بارهانکته های ارزشی واخلاقی رادرشعرش جای دادواین مهمات به قدری موردتاکیدشاعربوده اندکه بابیان هاوتعابیرمختلف دردیوانش تجلی یافته اند.
نوذریان بیت های« به ملازمان ِسلطان که رسانداین دعارا / که به شُکرِپادشاهی زنظرمَران گدارا»و نیز « رندی آموزوکرم کن که نهچندان هنراست / حیوانی که ننوشدمی وانسان نشود»را مثال زد و گفت : این گونه ابیات ازروشن ترین ادله ی انسان دوستی ومردم مداری این شاعر ارزنده به شمارمی روند.
وی اظهار کرد : ابیات متعدددیگر ، هم چنان حکایت ازنگاه حافظ به ارزش های انسانی واسلامی دارندودراین بین شایدبیت زیبای « دایم گل این بستان شاداب نمیماند / دریاب ضعیفان رادروقت توانایی » که به ضرب المثلی سلیس تبدیل شده ازبه یادماندنی ترین ابیات خواجه باشد.
او اذعان نمود : کنارهم قرارگرفتن چنین ویژگی هاحافظ راتبديل به فرد برجسته ای كردکه باگذشت صدهاسال بازهم آوازه ی اووارزش کارهایش برسرزبان هاست زیراامکان نداردفرهیخته ای که باسرودن « ثوابت باشدای دارای ِخرمن / اگررحمی کنی برخوشه چینی » ازمهربانی ودستگیری سخن گفته ویادربیت هایی مانند « شاه رابِه بودازطاعت صدساله وزهد / قدرِیک ساعتِ عمری که دراودادکند » ضرورت عدالت گستری وظلم ستیزی را اظهار نموده به بوته ی فراموشی سپرده شود.
نوذریان در قسمت دیگری از گفت وگوی خود با خبرنگار ما افزود : تاکنون صاحب نظران واستادان متعددی شرح هاوکتاب های مختلفی درباره ی غزلیات حافظ نوشته اندکه هریک زیبایی هاومختصات خودرادارند. او گفت : به تعبیرمرحوم دکترعبدالحسین زرین کوب درکتاب « ازکوچه رندان » که درباره ی زندگی واندیشه ی حافظ نگاشته،دوخاصیت عجیب درکلام حافظ به عنوان ترانه ای ابدی ، تنوع وتکراراست و تکراردربعضی سخنانش بیش تربه اندیشه های ثابت او مربوط می شوند.
این مدرس دانشگاه نتیجه گیری کرد :امروزدرپس قرن هااشعارحافظ به عنوان دربرگیرنده ی پیام های انسانی وبایدهای زندگی شرافتمندانه افتخاری برای فرهنگ وادبیات ماومرجعی برای ادب دوستان وفعالان ادبی است وبراین اساس تعمیم دادن هرچه بیش تراشعارحافظ درجامعه می تواندراهی برای ترویج بایدهای زندگی شایسته نیزباشد.
منبع :نشریه ی آذریورد ، شماره ی29
فرم در حال بارگذاری ...