تخفیف ویژه قلیان برای دانشجویان
بازار دخانیات تا دلتان بخواهد پرسود است. آنقدر پول در آن وجود دارد که همین الان هم کامیون کامیون انواع محصول دخانی به صورت قاچاق وارد کشور میشود.
بالاخره این همه محصول دخانی اعم از قاچاق و تولید داخل و واردات قانونی، یک جایی باید مصرف شود و اصلا در سطحی کلی تر، اگر این محصولات در کشور ما تا این حد طرفدار نداشت، قطعا قاچاق و تولید این محصولات هم آن قدر سود نداشت.
قلیان خانه ها یا همان قهوه خانه ها، حالا رفته رفته به پاتوقی برای جوانان تبدیل شده است؛ جوانانی که با هر حربه ای که شده آنها را پای بساط قلیان می کشانند تا دخانیات تولیدی و وارداتی را به پول تبدیل کنند.
اصلا هم مهم نیست که سطح سواد شما چقدر است یا در چه جایگاه اجتماعی هستید، شما هم می توانید براحتی طعمه قلیان خانه ها بشوید و در دود و دم آنها اسیر شوید.
حتی این روزها قلیان خانه ها هم برای خودشان بازاریابی می کنند و با اصول حرفه ای دنبال جذب مشتری می گردند. یکی از موارد خیلی جالبی که قهوه خانه ها از آن برای جذب مشتری باسواد استفاده می کنند، تخفیف قیمت قلیان کشی برای آنهاست.
حتی این روزها برخی قهوه خانه ها به دانشجویان تخفیف ۱۰ درصدی می دهند تا هرطوری شده پای آنها را به این اماکن بازکنند و در حقیقت، مشتری های ثابتشان را افزایش دهند.
البته با توجه به این که قلیان کشی، قبح اجتماعی کمتری نسبت به استعمال سیگار دارد، به همین دلیل خیلی هم عجیب نیست اگر برخی دانشجویان قلیان را جایگزین سیگار کنند و بخواهند اوقات فراغتشان را در قهوه خانه ها بگذرانند؛ آن هم در شرایطی که می توانند با ارائه کارت دانشجویی، از قهوه چی مهربان، تخفیف ویژه هم بگیرند.
همین مساله خیلی صریح نشان می دهد که ضعف فرهنگ سازی و فقر آموزش تا چه حد می تواند اثرات مخربی داشته باشد که حتی طیف تحصیلکرده ما هم از جذابیت های تبلیغی دخانیات در امان نیست.
فرم در حال بارگذاری ...
عکس و مکث
فرم در حال بارگذاری ...
ببخشیــــد! من مسلمان هستم!!!
عشق از دیدگاه اسلام
•ღ♡ღ•
در اسلام عشق و علاقه و محبت بین دختر و پسر نامحرم مردود است،واسلام محبت و علاقه را بین زن و شوهر مشروع قرار داده است.
در قرآن کریم در مورد محبت زوجین کلمه مودة آمده است و خداوند متعال میفرماید:
«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًالِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ» (الروم : 21)
یعنی: تا به همسرانتان انس و الفت گرفته و به آنان تمایل ورزید زیرا آرامش و راحت روانهایتان با این انس و الفت است « و در میان شما مودت و رحمت نهاد»
یعنی: در میان مرد و همسرش در پرتو پیوند نکاح و در درون قلعه مستحکم آن، محبت و علاقه و شفقت و عشق قرار داد پس به وسیله این نکاح است که شما با یکدیگر مهر و عاطفه مبادله میکنید، بی آنکه قبل از این میان شما شناخت و معرفتی باشد، چه رسد به مهر و محبت. در این نشانههایی است برای گروهی که تفکّر میکنند “
•ღ♡ღ•
ولی هرگز نصی از کتاب و سنت مبنی بر جایز بودن و یا قرار دادن این محبت بین زن و مرد نامحرم وارد نشده است.
و حدیثی که میگوید: ” من عشق فکتم وعف، فمات فهو شهید “،
یعنی: ” کسیکه عاشق شد و و خودش را ستر کرد و و پاکدامنی پیشه کرد و سپس بمیرد شهید است “،
این حدیث موضوع و دروغ است (ضعیف الجامع الصغیر البانی شماره 5698).
•ღ♡ღ•
بنابراین عشق و محبتی که اسلام بین دو جنس مخالف جایز دانسته، باید برای همسر و شوهر باشد
و اگر جوانی به دختری علاقمند شد و مهر وی به قلبش راه یابد، چنانکه آن دختر اهل دین و اخلاق نیکو بود با او ازدواج کنید،
اما اگر از اهل دین و اخلاق نباشد، و یا ازدواج با او به عللی غیر ممکن باشد، باید با تقویت ایمان، و همچنین ازدواج با دختری دیگر دست از این عشق بکشید
و نباید این محبت را در قلب خود نگه دارد!
زیرا ممکن است منجر به اعمال خلاف شرع شود و به فساد بیانجامد.
•ღ♡ღ•
الله تعالی می فرماید :« وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَی إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِیلاً»(اسرا 32)
یعنی: و نزدیک زنا نشوید، که کار بسیار زشت، و بد راهی است.
و محبت و علاقه ایکه بین نامحرم ایجاد شود راهی را به زنا نزدیک می گرداند،
لذا در صورتیکه بین دختر و پسر علاقه ایجاد شود و آنها موفق نشوند با هم ازدواج نمایند
بایستی این علاقه را از خود دور کنند تا راه فساد را سد نمایند.
•ღ♡ღ•
و بهتر است توسط اخلاص و اعمال صالح از قبیل نماز جماعت، قرائت قرآن، روزه، اذکار شبانه روز و غیره و همچنین ازدواج از شر این عشق ناجائز دوری کرد.
•ღ♡ღ•
در ضمن در اسلام چیزی بنام عشق حقیقی ( که عده ای ناآگاه آنرا نسبت به خدا روا می دارند) و عشق مجازی وجود ندارد و تعریف نشده است.
ما در شرع اصطلاحی با عنوان عشق حقیقی یا الهی یا خدایی با عشق دنیوی و مجازی نداریم.
این تعاریف را بیشتر دسته ای از فرقه های منحرف بکار می برند و از ارتباط انسانها با خدا با عنوان عشق به معبود و از این اصطلاحات بدعی استفاده می کنند،
در حالیکه هرگز در کلام رسول خدا صلی الله علیه وسلم و اصحاب ایشان رضی الله عنهم و تابعین بزرگوار و ائمه ی اربعه (امام ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد) رحمهم الله وارد نشده است.
پس ما هم به تأسی از سلف صالح خود از بکاربردن این اصطلاحات پرهیز می کنیم و می گوییم
که این عبارات و تعاریف هیچ جایی در شریعت پاک اسلام ندارند و بیشتر از تعاریف فرقه های مبتدع هستند.
فرم در حال بارگذاری ...
اندر احوالات کارشناسان خبره در سیما
سلام
خوبه!!!
خسته نباشند….
فرم در حال بارگذاری ...
پشتم گرمه.... (یک عکس ناب ... از دستش ندیناااااا)
پشــت همــهی ما
با وجـــود ولایــت فقــیه ♥
گـــــرم است …
◆| تصویر جشن 22 بهمن 1393 |◆
خدا حفظ کنه مردم غیور ایران رو و خدا قوت به همشون کودک و نوجوان و جوان و پیر مرد و پیر زنشان.اللهم احفظ قاعدنا الخامنه ای
فرم در حال بارگذاری ...
لطفا احساسات ناب خودتونو دررابطه با این عکس بفرمایید.
سلام جانم
عرض ارادت و خسته نباشید….
السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا علیه الاف التحیة و الثناء. جز عشق به اهل بیت علیهم السلام در دل چیزی نیست.
فرم در حال بارگذاری ...
برادر عزیز جناب آقای دکتر حداد عادل
اشاره : چند روز پیش، یک آگهی تبریک از سوی حجه الاسلام شهاب مرادی خطاب به دکتر غلامعلی حدادعادل در روزنامه همشهری منتشر شد که طی آن از این که نوه تازه به دنیا آمده حداد، “خدیجه” نامیده شده، ابراز خوشحالی شده بود.
...
انتشار این آگهی، واکنش هایی را در پی داشت و برخی بی توجه به متن کامل تبریک، مرادی را متهم به مداهنه در قبال حدادعادل کردند و گروهی نیز آن را اقدامی در جهت فرهنگ سازی در ترویج و احیای نام حضرت خدیجه(س) دانستند.
در این بین، یکی از کاربران عصرایران، نامه و ویدئویی را برایمان ارسال کرده است که به نظر می رسد دقیق ترین و مستندترین روایت از پشت پرده این تبریک گویی است. عین نامه - بدون کوچکترین دخل و تصرف - و فیلم ارسالی به شرح زیر است:
با سلام و دعای خیر
قبل از شروع عرایضم، این نکته را توضیح می دهم که چرا نام خود را در این نامه ذکر نکرده ام؟ علت این است که این چند سطر را نه برای شهاب مرادی که برای حضرت خدیجه که سلام و صلوات خدا بر او باد، می نگارم.
وانگهی در زمانه ای که مردم به راحتی آب خوردن به همدیگر تهمت می زنند، ذکر نامم شاید باعث می شد در معرض این اتهام قرار بگیرم که سر و سری با شهاب مرادی دارم ؛ من آنچه خود دیده ام را می نویسم و اگر پای نام مبارک حضرت خدیجه(س) در میان نبود، هرگز این چند سطر را نمی نوشتم.
اما داستان آن تبریک چه بوده است؟
تابستان امسال، خداوند متعال توفیق داد تا در معیت تنی چند از دوستان، راهی حج شوم. در آن سفر ، حاج شهاب مرادی چندی روزی را همراه ما بود. آقای حدادعادل به همراه دختر و دامادشان (که اگر اشتباه نکنم آقای صالحی نام داشت) نیز در حج بودند. گویا دختر آقای حداد که باردار بود، بیمار شده بود و امکان داشت خطری متوجه فرزندش شود و آقای مرادی هم به آقای حداد توصیه کرده بود نذر کنید اگر نوه تان سالم به دنیا بیاید، نامش را “خدیجه” بگذارید. این نذر را دختر و داماد آقای حداد هم پذیرفته بودند.
بعد از این ماجرا بوده که توفیق دیگری نصیب جمع ما شد و دسته جمعی به زیارت آرامگاه حضرت خدیجه کبری(س) رفتیم. در آنجا حاج شهاب مرادی، روضه ای درباره حضرت خدیجه گفت که بسیار اثرگذار بود مخصوصاً این یاآوری که که ریشه و اساس اهل بیت(ع) حضرت خدیجه است. سپس به حاضران پیشنهاد کرد که اگر خداوند دختری به آنها داد نامش را خدیجه بگذارند. همچنین در جمع ما اعلام کرد که قرار است نوه آقای حداد هم اگر دختر باشد، خدیجه نام نهاده شود.
تا جایی که من می دانم، حاج شهاب مرادی، چند سالی است که وجهه همت خود را ترویج نام حضرت خدیجه قرار داده است. وقتی در مکه پیشنهاد او مبنی بر نامگذاری نام دختران به خدیجه را شنیدم، یاد خاطره ای از او افتادم. چند سال قبل تر ، در یکی از شب های قدر، حاج شهاب مرادی، بر منبر بود و از این که در جامعه اسلامی ما، کمتر کسی نام دختر خود را خدیجه می گذارد گلایه کرد و پرسید: در این جمع نام دختر چند نفر خدیجه است؟ اگر کسی نام دخترش خدیجه باشد، یک سکه بهار آزادی به او هدیه می دهم.
شاید باورتان نشود، ولی در میان آن جمعیت انبوه، تنها یک نفر بلند شد که نام دخترش خدیجه بود.
همین پارسال بود که حاج شهاب مرادی، پیشنهادی داد که در سایت ها هم منتشر شد (فکر می کنم در عصرایران هم منتشر شد) که گفته بود: در روز وفات حضرت خدیجه(س) به صورت سمبولیک، دخترتان را خدیجه صدا کنید.
امسال هم شهاب مرادی پیشنهاد داد یکی از روزهای سال به نام حضرت خدیجه(س) نامگذاری شود.
خلاصه آن که چند سالی است که ترویج و احیای نام حضرت خدیجه(س) یکی از دغدغه های شهاب مرادی شده است که دو موردش را خودم دیده ام: یکی شب قدر و دیگری حج امسال که از ما خواست اگر دختردار شدیم نامش را خدیجه بگذاریم و قضیه نوه حدادعادل را نیز همانجا بر سر مزار حضرت خدیجه(س) مطرح کرد.
آن آگهی نیز در همین حال و هوای ترویج و احیای نام حضرت خدیجه(س) و در ادامه همان پیشنهادی که بر سر مزار حضرت خدیجه(س) مطرح کرده بود منتشر شد تا گامی در ترویج نام خدیجه باشد ولی افرادی که این ماجرا و دغدغه وی برای احیای نام حضرت خدیجه(س) را نمی دانستند، حمل بر امور دیگری کردند. حال آن که خدا را به شهادت می گیرم که آنچه من شاهدش بودم و روح بلند حضرت خدیجه(س) نیز شهادت می دهند، ماجرا همان بود که نوشتم و خوشبختانه، فیلمی که با موبایل خودم گرفته بودم را دارم که برای اثبات مدعایم می فرستم تا مشخص شود که چیزی از خود ننوشته ام.
اما فارغ از این مسأله،بیایید به اطرافیان خود بنگریم و ببینیم آخرین باری که نام دختر تازه به دنیا آمده ای، خدیجه نهاده شده، کی بوده است؟
آیا نام همسر فداکار پیامبر اسلام(ص) که هر آنچه داشت را فدای پیامبر(س) و اسلام کرد و الگویی کامل از یک مادر مهربان و همسر عاشق بود و به تعبیر شهاب مرادی، اساس و ریشه اهل بیت(ع) بود، در جامعه اسلامی ما غریب نیست؟
والسلام
یک ایرانی مسلمان
به به عالی بود.
انشالله عنایت این بانو رهگشای مشکلات ماهم گردد.صلوات
با سلام
بسیار عالی
ان شاالله به دعای حضرت خدیجه کبری س موفق باشید…
سلام عزیزجان
چه عرض کنم؟!!!!!!!!!!!!!!
فرم در حال بارگذاری ...